In unserem Lande werden die traditionellen Gattungen des Volksschaffens (das epische Gedicht, das Mfiichen usw.) von den neuen Generationen nicht mehr gepflegt und deswegen bestehen hier keine Wachstums- und Entwicklungsmö- glichkeiten. Trotzdem splelt der lebendige künstlerische Ausdruck im kulturellen Leben unseres Volkes čine bedeutende Rolle und in manchen entlegenen Gegenden unseres Landes besteht die mündliche Literatur auch heute in der Form und kräftigen Umrissen der älteren Zeit. Davon hat uns auch die vor kurzem erschienene Sammlung der istrischen Volksmarchen uberzeugen konnen, điie! uns deutlich zeigt, dass in Istrien noch immer erzahlt wird, dass der Erzählungsstoff in origineller Weise bearbeitet wirđ, und dass die kiinstlerischen Ergebnisse dieses Schaffens in manchen Fällen auf der Höhe sind. Obwohl viele Texte der Sammlung stoffreicher als künstleri- scher sind, gibt es da manchmal hervorragende kunstlerische Schopfungen, die beweisen, dass es auch heute schöpferische Talente gibt, die klassische Motive und Gestalten meisterhaft darstellen und die mit Tesan Podrugović, Starac Milija und anderen grossen Volkssangern verglichen werden konnen. Die istrischen Volksmarchen unterscheiden sich nicht wesentlich in ihren Grundziigen von den klassischen Marchen. Für ihre künsterlische Ausdrucksform sind aber eine besondere Frische und Eigenart bezeichnend. Die künstlerische Originalität der Varianten der istrischen Volksmärchen zeigt sich vor allem in der spezifischen Ausdrucksform, die der künstlerischen Struktur, dem Rhythmus, den Zeitverhältnissen und der Sprache der Gegend des Landes, in der das betref- fende Märchen entstanden ist, angepass ist. Das Schaffen begabter, heutiger Erzahler weicht in grossem Masse von der klassischen Behandlung der Motive und der Darstellung der Gestalten ab. Alles, was die Erzähler ihrem traditionellen Fond entnommen haben, ist aber von ihren grossen schopferischen Eigenschaften und Gefühlen durchdrungen worden.
