Cet article, ayant pour but d’initier à l’étude syisitématique des tongue et littérature occitanes dans le damarne dee études romanes de notre pays, tratte de deux prolblèmes fondamentaux de la poésie des troubadours. Ce sont: celui de sets onigines et celui d’iun nouvel accès móthodologique à l’interprétatioin de cette mélme poésie. Après avoir exposé les principales thèses et théories concemant les sources de la poésie eccitane, nous soulignons l’originalité et l’importance de la thèse de Denis de Rougemont d’apirès laquelle la poésie des troubadours serait issue, ou plutòt, se serait inspirée de l’atmosphère de l’hérésie des Cathares dont les contacts avec les églises tbotgomiles de Dalmatic et de Bulgarie peuvent ètre prouivés. La thèse des Cathares parati dome aussi pouvoir momtrer la pos Bibilité des influences mutuelles ou récipnoques entre la lyrique occitane et celle der Slaves du Sud au Moyem Age. En d’autres tenmes, suivant cette thèse, on pourrait chercher les origine® de la poésie des troubadours 'sur le pian plus vaste de la sphere méditerrannéene, s’étendant de l’Asie Mineure à travers les Balkans et la Méditerrainnée jusqu’à l’E^pagne et le Midi de la France embrassant les grands oouramts phitosophiqu.es, reUgieiux et intellectuels de ces parties du monde aux XIe et XIIe siècles. La question de l’amalyise des thèmes de la matière troubadouresque n’est pas moina importante que celle de la génèse de cette poésie. Ses principaux sujets (l’asnour courtois, le »joy« des troubadours, l’amor de lonh et l’amor de terra lonhdana) n’ont été interprétés jusqiu’à aujourd’hui que du point de vue phitologique et philosophique ce qui a arnané les auteurs à des* conclusions analogues de valeur hypothétique. Nous nous engageoins pour une nouvelle interprétation et analyse de la poésie das troubadour®. S’appuyant sur les conceptions des Freud , Hauser, Feuerlicht t et d’autres, nous iproposons dans ce but les méthode sociologiques, psychologiques et psychanalytìques des recherches scientifiques modernes. C’est en appliquant ces méthodes qu’on doit analyser la crise latente des personnalités des troubadours dans laquelle nous voyons une das causes les plus fatales de leur creation poétique avec ses aspects absurdes que nous essayons d’expliqiuer grosso modo en partant des structures sociales, de 'l’idéologie chevaleresque et mème de certaines conditions pédagogiques, dans lesquelles se développait la j ermesse du XIIe siècle qui, dans la plupart des cas, n’a ni atteint Page mùr et resta, oertaiines catégories des troubadour mises à part, une génération d’adolescents féminisés, surcharges du complexe d’Oedipe, incapable de resister aux contrastes brutaux de leur époque.
