Današnji kritičari Bloorovog i Barnesovog sociologizma (pokušaja teoretske redukcije objašnjenja sadržaja vjerovanja na njihove socijalne uzroke), nisu se obazirali na činjenicu da je “strogi program u sociologiji spoznaje” metodološki program, što znači da se na temelju ili u okvirima tog programa mogu postaviti različite socijalne teorije. Autori su doduše predložili i teorije koje bi ispunjavale zadatke i obećanja metaodološkog programa, ali se o njima mora raspravljati tako da se razluči legitimnost programa od njihove izvodljivosti ili korisnosti. Usporedbom s Lakatosevim normama za “metodološko istraživačke programe”, pokazalo se da je “strogi program” (bez potrebne historijske distance) po Lakatosevim kriterijima progresivan, dok se suprostavljeni tip obješnjenja vjerovanja, normativno- racionalistički, suočava sa velikim teškoćama u opravdavanju i objašnjenju znanstveno-racionalističke demarkacije racionalnih i iracionalnih vjerovanja.
